MOT-CLEF Foi et raison

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• dimanche 13 septembre 2015

  Philosophie de la foi

  Foi et raison s’opposent diamétralement : une évidence pour la plupart des Européens. Mais ce faisant on ne comprend pas un fait essentiel de l’expérience humaine. La foi catholique est une expérience qui prétend à la vérité. Elle peut donc être examinée rationnellement. Mais pour l’apprécier comme vérité, il faut se placer de son point de vue, sans perdre pour autant l’exigence rationnelle. Il ne s’agit pas ici de preuves de l’existence de Dieu, mais de l’expérience de foi elle-même. Elle (…)

• samedi 3 septembre 2016

  La foi suppose-t-elle un saut dans l’irrationnel ?

  La foi suppose par nature un saut dans un autre ordre de connaissance qui fait entrer en relation avec une Personne infinie et aimante.

  Mais ce saut, bien loin d’être irrationnel, conforte la raison.

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• vendredi 24 février 2023

  Comment comprendre qu’il puisse y avoir plusieurs religions, et une seule vraie ?

  La pluralité des religions a pour troubler le croyant. Et particulièrement le chrétien. Comme ce que chacune dit est sur des points importants contradictoire avec ce que disent les autres, elles ne peuvent être vraies en même temps. Or il est intrinsèque à toute religion de prétendre sinon représenter la vérité toute entière, du moins d’être vraie pour l’essentiel sur son cœur de croyance.

  Quelle est alors la possibilité pour une religion de se présenter comme religion vraie, comme le christianisme ?

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  Avec mon interview sur RCF.

• jeudi 7 novembre 2024

  Le cœur dans Dilexit nos

  La dernière encyclique du pape François, Dilexit nos est consacrée à un sujet qui a surpris beaucoup de gens : la dévotion au Sacré Cœur de Jésus. Elle contient à ce titre un message à la fois essentiel et profondément émouvant.

  Il paraît cependant suggestif d’évoquer un aspect particulier qui sous-tend ce texte : l’anthropologie. Celle proposée dans Dilexit nos mérite un examen spécifique, notamment du fait qu’elle s’éloigne sur plusieurs points de la conception classique, notamment par sa survalorisation de l’affectivité. En même temps, elle explique ou éclaire bien des attitudes et choix du pape François, attaché aux élans du cœur mais méfiant envers la raison.

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