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MOT-CLEF Catholicisme
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jeudi 14 juillet 2022
L’anniversaire du motu proprio Traditionis custodes remet la question sur le tapis : être attaché au rite tridentin, ou extraordinaire, signifie-t-il qu’on refuse Vatican II et qu’on se met par là en dehors de la communion de l’Eglise ?
Certains le pensent, notamment à la suite de déclarations du pape François. Et donc ils approuvent la tentative en cours d’élimination de ce rite, au double nom de l’unité et du Concile.
Mais une telle analyse, sans base dans l’histoire ou dans la foi, serait en fait ruineuse pour le catholicisme - religion de la permanence de la foi à travers son développement, et non d’un flux de type législatif où chaque étape remplace et annule la précédente.
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dimanche 1er mars 2020
Comme se le demandait un dossier de la revue La Nef, l’Eglise catholique en France est-elle devenue une Eglise sociologiquement bourgeoise ?
Il est vrai que les milieux ‘bourgeois’ ont plutôt plus transmis la foi que les autres, notamment les conservateurs ; que les milieux populaires ont vu leur foi et leur pratique s’éroder fortement ; et enfin que cette Eglise à majorité ‘bourgeoise’, est très peu missionnaire. Faut-il s’arrêter à ce constat sociologique, vrai, mais incomplet ? N’y a-t-il pas un problème plus profond, un problème de foi ?
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Paru dans France catholique
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samedi 15 juillet 2023
J’avais souligné dans une précédent document l’ampleur des conséquences de l’effondrement quantitatif du catholicisme. Il impliquera une transformation en profondeur de son organisation.
Il reste que les débats en cours sur le cléricalisme et la voie synodale ne mettent pas en évidence le problème le plus profond : la déficience de l’autorité, particulièrement manifeste dans la crise pédophile mais qui va bien au-delà. Et, corrélativement, la perte du sens de la vocation religieuse, sacerdotale ou monacale. En un mot, de sa supériorité et de sa nécessité, et des exigences que cela implique.
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