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Les déclarations énergiques du pape François n’ont pas épargné l’économie mondialisée, la finance et le règne de l’argent.
Bien sûr il retrouve là, avec encore plus de vigueur, un thème constant de la Doctrine sociale, qui, à la suite des Evangiles, a toujours dénoncé le pouvoir de fascination de l’argent.
Mais comme dans d’autres domaines, certains lui trouvent des accents nouveaux, une forme de tournant ‘prophétique’. Qu’en est-il ?
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Donner est certainement un maître mot de la Bible et plus particulièrement des évangiles. Ce principe a même vocation à devenir central dans nos vies, à commencer par le don de son temps et de sa disponibilité personnelle, et il n’épargne pas non plus la vie professionnelle, y compris en entreprise. Ceci vaut bien sûr pour le chrétien, ce qui sera notre optique ici, mais aussi pour toute personne de bonne volonté, que cette réflexion peut donc intéresser.
Le domaine le plus immédiat d’application de ce principe est bien entendu le don personnel en argent. Apparemment simple, il pose en réalité des questions à beaucoup de personnes. Notamment dans un pays comme la France, à fiscalité élevée, et où les charges notamment familiales sont lourdes. Combien donner ? A qui ? Ce sont là des questions qu’il faut se poser. Naturellement il n’y a pas de règle fixe en la matière. Mais il me paraît utile de livrer quelques réflexions qui peuvent permettre d’éclairer la démarche de chacun.
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https://www.fnac.com/a1334706/Pierr...
L’ économie est au centre de notre vie. Mais l’ Évangile n’ a pas de mots assez durs pour la richesse sous toutes ses formes. Voilà deux réalités qu’ il paraît difficile de concilier. Mais si le christianisme s’ accommodait mal de l’ économie, comment expliquer l’ abondance des paraboles évangéliques qui prennent comme base la vie économique ? Comment expliquer l’ essor économique des sociétés occidentales, d’ origine chrétienne ? Ne serait-ce pas que (…)
Le chrétien, l’argent et la finance :
Interview parue dans la Revue Carmel N° 172 septembre 2019.
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Présentation de l’éditeur :
"Nul ne peut servir deux maîtres, Dieu et Mammon, car inévitablement il aimera l’un et pas l’autre, il méprisera l’un et pas l’autre." Cette sentence de Jésus semble être définitive. Avec quelques autres, elle paraît condamner l’argent et la richesse de façon absolue. Pierre de Lauzun allie sa connaissance pointue des réalités financières avec celle des textes bibliques et du magistère de l’Eglise pour démontrer brillamment que la position du Christ est plus complexe qu’il n’y apparaît : sans nier le réel danger que l’argent peu constituer pour celui qui veut se rapprocher du royaume de Dieu, il existe une manière authentiquement évangélique d’user des biens matériels. Cet ouvrage aussi clair qu’informé ne constitue donc pas seulement une réflexion théorique sur l’argent : il pourra aider tout un chacun à ajuster son rapport avec lui et à l’utiliser d’une manière authentiquement chrétienne, en vue du trésor de la vie éternelle.
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Publié dans Aléteia
La finance, qui a un rôle essentiel dans l’économie, requiert une régulation collective et une orientation morale de ceux qui en sont responsables. Sur la base des Évangiles et de la doctrine sociale de l’Église, les chrétiens devraient jouer un rôle central dans cette réflexion et cette pratique.
Donner est un devoir essentiel du chrétien, car nos biens nous sont confiés en vue du bien commun. Il est ainsi de notre responsabilité de déterminer combien et à qui donner, en fonction de notre position et de notre vocation propre.
Cela vaut la peine d’y réfléchir !...
L’Évangile souligne le danger que peut constituer la richesse pour notre salut. Et il nous donne l’antidote : suivre la volonté de Dieu dans l’usage de cette richesse, nous en détacher intérieurement pour en faire un usage tourné vers le bien commun.
D’un côté, les biens matériels sont des dons de Dieu. D’un autre côté, les Écritures demandent de relativiser ces richesses. Y a-t-il alors malédiction des « riches » ? Ou un bon usage des richesses ?
Dans Aleteia Questions de fond
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