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MOT-CLEF Tradition et communauté
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vendredi 6 décembre 2024
Il y a une vision fausse très répandue, qui dépeint le rôle de la tradition dans les sociétés anciennes, comme un diktat, un impératif arbitraire et étouffant imposé du dehors aux personnes.
Cela peut arriver. Mais généraliser cette description est insuffisant ou faux, tant pour décrire ces sociétés que pour comprendre ce qu’est une tradition. Car une tradition ne se comprend pas sans reconnaître son double rôle, de régulation de la société sur la base de l’expérience acquise, et de constitution même de cette société, par le rapprochement des personnes autour de réalités communes.
L’exemple par les courses camarguaises.
Mais nos sociétés prennent le chemin inverse.
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dimanche 23 décembre 2012
Il n’y a pas de progrès possible sans tradition. Car la tradition vivante n’est pas la perpétuation d’un stock immuable, c’est la transmission d’une expérience vécue du vrai et du bien. Mais ce progrès n’est en rien garanti et les dérapages toujours possibles.
Notre société, elle, a systématisé ces dérapages. Son idéal latent est que chacun définisse le bien comme il l’entend, sans admettre de référence objective du bien, et sans tirer les leçons de l’expérience collective.
Mais croire par exemple qu’en laissant chaque individu réinventer la famille au gré de ses expériences émotionnelles, donc sans véritable considération des enfants et de leur sort futur, et sans aucune vision sur la durée de ce que peut donner le modèle familial en question, est irrationnel et irresponsable.
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samedi 21 avril 2018
Roger Scruton est le penseur le plus en vue de la pensée conservatrice dans le monde anglo-saxon. Il propose une analyse stimulante de la question écologique dans une optique conservatrice (au sens anglais du terme). Il est très intéressant d’écouter cet autre son de cloche.
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