MOT-CLEF Sainteté et économie

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• vendredi 20 septembre 2019

  L’Argent Maître ou Serviteur

  Présentation de l’éditeur :
  "Nul ne peut servir deux maîtres, Dieu et Mammon, car inévitablement il aimera l’un et pas l’autre, il méprisera l’un et pas l’autre." Cette sentence de Jésus semble être définitive. Avec quelques autres, elle paraît condamner l’argent et la richesse de façon absolue. Pierre de Lauzun allie sa connaissance pointue des réalités financières avec celle des textes bibliques et du magistère de l’Eglise pour démontrer brillamment que la position du Christ est plus complexe qu’il n’y apparaît : sans nier le réel danger que l’argent peu constituer pour celui qui veut se rapprocher du royaume de Dieu, il existe une manière authentiquement évangélique d’user des biens matériels. Cet ouvrage aussi clair qu’informé ne constitue donc pas seulement une réflexion théorique sur l’argent : il pourra aider tout un chacun à ajuster son rapport avec lui et à l’utiliser d’une manière authentiquement chrétienne, en vue du trésor de la vie éternelle.

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• vendredi 28 juillet 2023

  Des saints dans l’activité économique ?

  J’ai souligné à plusieurs reprises l’affinité surprenante qui existait entre le christianisme et le champ d’activité économique, perceptible dès les Evangiles.

  Ce qui souligne par contraste le très faible nombre des modèles chrétiens offerts aux personnes actives dans la vie économique, de saint (reconnu par l’Eglise) ayant eu une activité économique au sens moderne et canonisé comme tel. Le seul qui correspond véritablement à la description est un marchand médiéval, Homebon de Crémone. Il vaut la peine de l’évoquer.

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• samedi 13 août 2016

  Est-il vraiment plus difficile aux riches qu’aux pauvres d’entrer dans le Royaume de Dieu ?

  L’Évangile souligne le danger que peut constituer la richesse pour notre salut. Et il nous donne l’antidote : suivre la volonté de Dieu dans l’usage de cette richesse, nous en détacher intérieurement pour en faire un usage tourné vers le bien commun.

  D’un côté, les biens matériels sont des dons de Dieu. D’un autre côté, les Écritures demandent de relativiser ces richesses. Y a-t-il alors malédiction des « riches » ? Ou un bon usage des richesses ?

  Dans Aleteia Questions de fond

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