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Pourquoi des manifs pour la vie ou le mariage, et pas sur autre chose, du social par exemple ?
Le reproche surgit régulièrement : vous faites des manifs sur les sujets de société comme le mariage ou la protection de la vie, l’avortement, l’euthanasie… mais pas du tout sur les sujets sociaux ou économiques, pourtant tout aussi importants – et sur lesquels insiste la Doctrine sociale de l’Eglise.
L’objection est sérieuse et mérite examen.
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vec son million de participants la manifestation du 13 janvier a été un considérable succès, c’est une évidence. A côté du débat de fond, on peut en tirer des leçons très instructives sur les conditions actuelles de l’action politique et du débat public. Notamment la nécessité d’un contrôle extrêmement strict des incidents possibles et donc des prises de parole.
Cela en dit long sur la chape de plomb effarante que le politiquement correct fait désormais peser sur toute forme d’expression publique. Plus exactement, sur la précarité de parole de ceux qui ne sont pas conformes aux canons de ce politiquement correct.
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La simultanéité des crises politiques égyptienne, turque et brésilienne a frappé les observateurs. Dans les trois cas des gouvernements démocratiquement élus sont contestés activement, parfois violemment, par des foules nombreuses, débouchant sur une mise en cause de leur légitimité - au moins de leur action politique. Pourtant il n’est pas évident que ces gouvernements élus n’aient pas l’appui de la majorité de la population, notamment en Turquie. Mais les médias occidentaux ont immédiatement pris parti pour les opposants. Sans réflexion sur cette entorse à la logique démocratique.
En revanche personne n’a fait le rapprochement avec la Manif pour tous française. Or là aussi on a eu des foules nombreuses, représentant une part importante de l’opinion, sans doute majoritaire à l’époque – au moins sur l’adoption. Mais ici le petit monde médiatique trouve tout à fait normal que la majorité parlementaire passe en force. Que se passe-t-il donc ?
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