Ce texte a soulevé dans l’Eglise un tollé. En soi, c’est très nouveau. Mais la problématique sous-jacente n’est pas une nouveauté totale, tant s’en faut. Elle conduit à s’interroger sur l’exercice même du magistère après ces expériences étranges.
On sait que le pape François a une grande méfiance par rapport à ce qu’il voit comme les risques de la doctrine.
Il en résulte que son grand agenda de transformation de l’Eglise n’a que très rarement pris la forme d’une position doctrinale remettant directement en cause des enseignements antérieurs. Mais on juxtapose une praxis évolutive à une doctrine supposée maintenue, sans vrai pont entre les deux.
Combinée avec un style de gouvernement autoritaire, cette méthode étrange et inédite suscite inévitablement des réactions embarrassées. L’effet dominant de tout cela est en définitive un plus grand détachement à l’égard du magistère. Y compris, désormais, chez bien des ‘conservateurs’.
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