Saint Thomas d’Aquin a apporté sa pierre de façon significative dans l’immense effort accompli par la scolastique dans ce que nous appelons Moyen Age, posant les bases de ce qui sera plus tard l’économie politique, mais en gardant une inscription éthique qui sera abandonnée par celle-ci.
Cela vise essentiellement deux grands sujets impliquant directement une réflexion sur la monnaie : la justice des échanges (et du juste prix) ; et le taux d’intérêt ou usure.
Pure convention sociale permettant l’échange, l’argent est un pur instrument. Il n’est pas par lui-même productif ; il ne l’est que dans son association avec du travail humain au sens large, dans le cadre d’une activité productrice.
Lire ici les points principaux de mon intervention au colloque Aquinomix « La pensée économique de Thomas d’Aquin : une approche interdisciplinaire » ; Paris 11-13 septembre 2025.